Kamasutra, poradniki ()
[ Pobierz całość w formacie PDF ]
KAMASUTRA
Umetnost ljubezni za 21. stoletje
Anne Hooper
KAMASUTRA
Umetnost ljubezni za 21. stoletje
Kazalo
6
Uvod
10
Priprave na ljubljenje
Erogene cone 12
•
Negovanje in masaæa 14
•
Poljubljanje 18
•
Poljubljanje telesa 20
•
Kunilinkcija 22
•
Felacija 24
26
Kamasutra
Draæenje πËegetavËka 29
•
Æenska predaja 30
•
Stiskanje 34
•
Ljubljenje z vsem telesom 40
•
Prepletanje 43
•
StiskajoËi poloæaji 44
•
Nadzor ima æenska 50
•
Stoje 54
56
Ananga ranga
82
DiπeËi vrt
Dolg ... 84
•
... in kratek! 88
•
Globoko prodiranje 90
•
Koti vstopa 92
•
Leæanje skupaj 94
•
Vstop od zadaj 98
•
Akrobatski poloæaji 100
•
Seks na hitro 106
•
Dominantne vloge 108
•
Misijonarski
poloæaj 112
•
StojeËi poloæaji 114
116
Tao
Moπki na vrhu 118
•
Æenska na vrhu 132
•
Vstop od zadaj 139
•
Intimnost vsega telesa 150
•
Seks kot zabava 155
156
158
160
Varna spolnost
Stvarno kazalo
Viri
6
❘
UMETNOST LJUBEZNI ZA 21. STOLETJE
Uvod
Zaloæniki so me æe petiË zaprosili, naj napiπem Kamasutro. To je najnovejπa razliËica. »esa
takega ne bi priËakovali, toda prejπnje πtiri izdaje so zelo vzburile domiπljijo parov po
vsem svetu in bralci so æeleli izvedeti πe veË. Sliπala sem, da so izvode prejπnjih izdaj
podarjali kot zaroËna in poroËna darila ter da so starπi brez sramu jemali knjigo s klubske
mizice svojih odraslih otrok in listali po njej. Izvode æepnih izdaj so polagali pod blazine,
jih umetelno zavijali in podarjali za boæiË in valentinovo. Zakaj je ta knjiga tako mikavna?
Zato, ker je oËarljiv splet eksotiËnih Ëutnih doæivetij in razkoπnih podob, ki povezujejo
stari in novi svet. Ta in drugi vzhodnjaπki priroËniki za spolnost so brezËasni in trajni,
imajo prestiæ, ki ga sodobnejπe knjige o seksu ne premorejo. To ustvarja mikavno
meπanico, v kateri so πe fotografije parov pri ljubljenju, posnete z okusom in
rahloËutnostjo, tako da neæaljivo prikazujejo znamenite poloæaje pri spolnosti. Namen te
knjige je, da poteπi vaπo radovednost o eni izmed najosnovnejπih plati Ëlovekovega obstoja
‡ radovednost o spolnosti.
Zgodba o Kamasutri
Nekje med 1. in 4. stoletjem je brahman Vatsjajana zbral veË zapisov o umetnosti
ljubljenja in spolnih tehnikah, napisanih v starem sanskrtu. Brahmani so bili indijski
plemiËi, ki so verjeli, da je æivljenje sestavljeno iz darme, arte in kame. Darma je bila
pridobivanje verskih zaslug, arta pridobivanje premoæenja, kama pa pridobivanje ljubezni
in Ëutnih uæitkov.
Ta obredna posoda joni
simbolizira æenske
spolne organe in boæjo
æensko energijo.
Vatsjajana je æelel s
Kamasutro
pomagati drugim plemiËem, da bi izpopolnili tretjo
sestavino æivljenja,
kamo
, in sicer tako, da jim je omogoËil najboljπa Ëutna doæivetja. Trdil
je, da Ëlovekov duh s poglobljenim ljubljenjem dobi veË
kame
. Vatsjajana je zapisal
praktiËne nasvete, ki naj Ëloveku pri tem zagotovijo uspeh. Vedel je, da ima Ëlovek veË
moænosti, da doæivi ekstatiËen orgazem, Ëe svoje Ëute bolj napolni z lepoto. V
Kamasutri
velja ekstaza ob orgazmu za obliko nirvane, za mala nebesa.
Ob omembi
Kamasutre
marsikdo pomisli na stotine zamotanih spolnih poloæajev, toda
Vatsjajana je govoril samo o osmih osnovnih poloæajih. Prvi jih je omenil njegov
predhodnik Baharadæa. RazliËice osnovnih poloæajev je opisal drugi zgodnji pisatelj
Suvarnanabha. (Osnovnim poloæajem in njihovim razliËicam je posveËeno 2. poglavje.)
Knjiga je bila namenjena moπkim, saj so æenske v tistem Ëasu veljale za manjvredne in
podloæne moπkim. Vendar je zanimivo, da Kamasutra ne zanemarja æensk. Veliko strani je
posveËenih podrobnim opisom, kako naj moπki v æenski prebudi Ëutnost; opisani so
poljubi, dotiki in spolni poloæaji, za katere dajo pobudo æenske. Vatsjajana je v knjigo
vkljuËil tri oblike ljubljenja, pri katerih je na vrhu æenska. Uporabili naj bi jih, kadar ima
æenska “vlogo moπkega”. PriporoËal je, naj æenska, Ëe ugotovi, da “je ljubimec utrujen od
nenehnih spolnih odnosov, ne da bi z njimi poteπil slo, ljubimca z njegovim dovoljenjem
obrne na hrbet in mu pomaga tako, da prevzame njegovo vlogo; to naj naredi tudi, da bi
poteπila ljubimËevo radovednost ali svojo æeljo po neËem novem.”
[ Pobierz całość w formacie PDF ]